Социальная и культурная жизнь Виджаянагарской империи
Самая важная информация о социальной и культурной жизни Виджаянагарской империи была получена из сочинений иностранных посетителей, т. е. Ибн Баттуты, Доминго Паеса, Фернао Нуниза, Никколо Деи Конти, Абдура Раззака и т. д., а также многих местных литературных источников. Эта империя существовала в Южной Индии и была основана Букка Рая I и его братом Харихара I в 1336 году.
Социальная жизнь Империи Виджаянагар:
A. Социальные условия. Рассказы иностранных путешественников являются важными источниками информации о социальной жизни Империи Виджаянагар. Из их сочинений выяснилось, что люди жили зажиточной жизнью. Португальский иностранный путешественник по имени Доминго Паес писал в своих записях о передовых технологиях орошения, городах с высокими зданиями и оживленных морских портах.
Хотя из описания другого иностранного путешественника Николо Деи Конти , система рабства была распространена, и мужчины могли жениться на любом количестве жен.
Люди наслаждаются танцами, музыкой, борьбой и азартными играми как источником своего развлечения.
B. Положение женщин . Обычай сати или самосожжения был широко распространен в обществе Виджаянагара. В этой системе индуистские вдовы сжигают себя на погребальном костре своих умерших мужей. Полигамия, система приданого и обычаи девадаси были обычным явлением. Паес записал, что система девадаси процветала во времена империи Виджаянагар , и также были обнаружены свидетельства того, что к храмам прикрепляли танцующих девушек.
По словам Нуниз, большое количество женщин занимали должности в королевских дворцах в качестве танцовщиц, домашней прислуги и носильщиц паланкинов. Найдены записи, в которых упоминаются женщины-борцы.
Социально-религиозные движения предыдущих веков, такие как лингаитизм, придали импульс гибким социальным нормам, которые помогли женщинам выйти вперед в обществе. К тому времени женщины Южной Индии преодолели большинство барьеров, участвуя в деятельности, которая ранее считалась монополией мужчин, такой как управление, бизнес и торговля, наряду с изобразительным искусством. Хотя некоторые женщины были учеными и внесли заметный вклад в искусство и литературу. Гангадеви, жена Кампаны, написала знаменитую Мадуравиджаям.
C. Кастовая система. Доминировала индуистская кастовая система, и каста делилась на четыре варны – брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Соблюдалась строгая кастовая система, от низшей к высшей, при этом у каждой был представитель сообщества. Брахманы находились на вершине кастовой системы и занимали почетное положение в обществе, большинство из них были учеными и писателями.
D. Религия: Дуарте Барбоза, еще один португальский путешественник , упомянул, что свободой вероисповедания пользуются все. Шривайшнавизм Рамануджи был очень популярен благодаря тому, что правители Сангама были в основном шиваитами и поклонялись Господу Вирупакше. Короли были терпимы ко всем религиям и сектам. Мусульманским общинам было разрешено быть представленными и работать в администрации.
E. Средства к существованию: Люди в основном зависели от сельского хозяйства. Кукуруза (Jowar), хлопок и бобовые культуры росли в полузасушливых регионах, а сахарный тростник, рис и пшеница - в дождливых. Основными товарными культурами были листья бетеля, арека (для жевания) и кокос, а крупномасштабное производство хлопка снабжало ткацкие центры динамичной текстильной промышленности империи. Такие специи, как куркума, перец, кардамон и имбирь, росли в отдаленном районе холма Мальнад и доставлялись в город для торговли. Столица великолепно развивалась как деловой центр. Плодотворное строительство храмов дало работу тысячам каменщиков, скульпторов и других квалифицированных ремесленников.
Культурная жизнь империи Виджаянагар:
A. Архитектура. Большое количество храмов было построено во времена Виджаянагарской империи, в основном в дравидийском стиле. Отличительными чертами являются резные столбы , на которых наиболее часто встречались животные, такие как лошадь, мандапам или открытый павильон, где божество восседало в особых случаях. Как правило, это Гарбхагриха — келья святилища, куда помещали божество. Самыми известными храмами стиля Виджаянагар являются храмы Витталасвами и Хазара Рамасвами в Хампи . Металлическое изображение Раджи Кришны Дев Рая и его королевы — великолепный пример отливки металлического образа. Еще одной отличительной чертой были монолитные резные фигурки и статуи, такие как монолиты Гоматешвара (Бахубали) в Керале и Венур, бык Нанди в Лепакши. Правитель Виджаянагара также был большим покровителем музыки и танцев.
B. Литература . Эпоха Виджаянагарской империи была известна как золотой век роста литературы, когда были созданы замечательные произведения на тамильском, телугу, каннада и санскрите. Литература процветала во время правления Кришны Дева Рая. Он был великим знатоком санскрита и телугу. Он написал знаменитую Амуктамаляду. Эти литературные произведения содержат ценную информацию об образе жизни и различных профессиях людей того периода. Образцовые произведения включают не только такие жанры, как романтика и художественная литература, но и такие предметы, как астрономия, астрология и грамматика, также были написаны в ту эпоху. Некоторые известные авторы и их произведения - Гадугина Бхарата, написанная Кумарой Вьясой, перевод Махабхараты. В то время Чамараса был известным вирашайвским знатоком языка каннада.
C. Картины: во времена Виджаянагарской империи потолки были украшены настенными росписями, темами которых в основном были сцены из Махабхараты, Рамаяны и Пуран. Красный цвет обычно используется в качестве фона картин. Стили картин были такими простыми и яркими, с линейным изображением, и основное внимание уделялось выражению лица и костюмам. На потолке мандапы храма Вирупакша есть картина, на которой изображен Видьяранья в паланкине, он был гуру Харихара и Букки, основателя империи Виджаянагар.