Различные крестьянские движения и восстания после 1857 г.

Многие крестьянские и племенные движения после 1857 г. сыграли огромную роль в борьбе Индии за свободу. Положение индийского крестьянина постепенно ухудшалось в течение 17—18 вв. Главной причиной восстания индийских крестьян и племен была колониальная экономическая политика, повлиявшая на преобразование аграрной структуры, разорение ремесел, ведущее к переполненности земли, новая система поземельных доходов; и колониальная административная и судебная система.

Крестьяне в заминдарских районах столкнулись с высокой арендной платой, незаконными рубками, произвольными выселениями и неоплачиваемой работой. В районах Рётвари правительство получило огромные доходы от земли. Обремененные фермеры, опасавшиеся потерять свой единственный источник средств к существованию, часто обращались к местному ростовщику, в полной мере пользуясь невзгодами прошлого, взимая высокие проценты за ссуженные им деньги. Постепенно на больших территориях настоящие крестьяне становились добровольными, пропорциональными и безземельными рабочими, причем крестьяне часто сопротивлялись эксплуатации и вскоре поняли, что их настоящим врагом является колониальное государство. Иногда доведенные до отчаяния крестьяне обращались к преступникам, чтобы спастись от невыносимых условий.

Восстание индиго (1859 г.):

В Бенгалии почти каждый европейский плантатор индиго эксплуатировал местных фермеров и заставлял их выращивать индиго вместо более прибыльных культур, таких как рис. Владельцы плантаций заставляли фермеров заранее снимать деньги и заключать мошеннические контракты, которые затем использовались против фермеров. Гнев крестьян вспыхнул в 1859 году, когда их возглавили Дигамбар Бисвас и Бишну Бисвас из округа Надия в Бенгалии. Они также организовались против нападений плантаторов. Владельцы плантаций также испробовали такие методы, как выселение и повышение арендной платы.

Мятежники начали забастовку по арендной плате, отказались платить больше арендной платы и физически сопротивлялись попыткам выселения. Постепенно он научился пользоваться правовой системой и был привлечен к ответственности с целью сбора средств. Бенгальская интеллигенция сыграла важную роль в поддержке интересов фермеров посредством газетных кампаний, организации митингов, записи недовольства среди крестьян и поддержки их в судебных баталиях. Чтобы исследовать проблему выращивания индиго, правительство создало Комиссию по индиго, и в ноябре 1860 года правительство издало декларацию, обязывающую райят выращивать индиго и разрешать все споры в судебном порядке . Однако плантаторы уже закрыли свои фабрики, и к концу 1860-х годов выращивание индиго в Бенгалии почти прекратилось.

Восстание Пабны:

В 1870-х и 1880-х годах на большей части территории Восточной Бенгалии произошли сельскохозяйственные беспорядки из-за репрессивных методов помещиков. Землевладельцы призывали к увеличению арендной платы сверх установленных законом пределов и не позволяли арендаторам приобретать собственность в соответствии с Законом X 1859 года . Лига организовала забастовку по аренде — райоты подали в суд на заминдаров за отказ платить повышенную арендную плату. Бои распространились на Пабну и другие части Восточной Бенгалии. Основной формой конфликта было юридическое сопротивление. Хотя недовольство крестьян продолжалось до 1885 г., в большинстве случаев удалось частично разъяснить властям и помещикам опасения.

Деканские беспорядки:

Районы региона Декан в западной Индии облагались высокими налогами в соответствии с системой Рьотвари. Этими ростовщиками были в основном марвари или гуджаратцы, и условия ухудшились с падением цен на хлопок после окончания Гражданской войны в США (1865 г.). Во-вторых, решение правительства увеличить доход от земли на 50 процентов в 1867 г. неурожаев.

Этот социальный бойкот быстро распространился на деревни Пуна, Ахмеднагар, Шолапур и Сатара. Движение продолжалось 2 месяца и охватило 30 деревень. Социальный бойкот быстро превратился в аграрное восстание с систематическими нападениями на дома и магазины ростовщиков. В качестве корректирующей меры в 1879 году был принят Закон о помощи сельскому хозяйству Декана. Более того, на этот раз современные националистически настроенные интеллектуалы Махараштры поддержали интересы фермеров. В 1879 году был принят Закон о помощи фермерам, который гарантировал, что фермеры не могут быть арестованы и заключены в тюрьму, если они не могут выплатить свои долги.

Движение Кисан Сабха:

После восстания 1857 года талуки Авада вернули себе свои земли. Это усилило власть крестьян, т. е. крупных землевладельцев, над аграрным обществом провинции. Первая мировая война подняла цены на продукты питания и другие предметы первой необходимости, и из-за этого положение фермеров ЮП ухудшилось. Объединенные провинции Кисан Сабха были основаны в феврале 1918 года Гаури Шанкаром Мишрой и Индрой Нараяном Двиведи. Мадан Мохан Малавия поддержал его усилия, а другими видными лидерами были Джингури Сингх, Дургапал Сингх и Баба Рамчандра.

В октябре 1920 года из-за различий в националистических рядах родилась Авадх Кисан Сабха. Центр активности находился в основном в районах Раебарели, Файзабад и Султанпур.

В движении:

В конце 1921 крестьянское недовольство вновь вспыхнуло в некоторых районах на севере Соединенных провинций: Хардои, Бахрейне и Ситапуре. Возникли следующие проблемы: Высокая арендная плата – на 50% выше зарегистрированных цен.

Собрания Эка или Движения единства включали в себя символический религиозный ритуал, во время которого собравшиеся крестьяне давали обет, что они будут платить только зарегистрированную арендную плату, но будут платить ее вовремя и не уйдут при выселении. Они отказываются от принудительных работ и не помогают преступникам. Основное руководство Движением Эка исходило от Мадари Паси и других лидеров низших каст, а также от многих мелких заминдаров.

Восстание Мопла:

Восстание произошло в районе Мопла Малабара в 1921 году. Растущий спрос на доходы и сокращение земель, а также репрессии властей вызвали крупномасштабное крестьянское восстание среди малабарских моплах. Между 1836 и 1854 годами произошло 22 восстания. Однако ни один из них не преуспел. (Однако разногласия между индусами и мусульманами отдалили Конгресс от Мопла. К 1921 году Мопла были подавлены.)

Восстание Рамоса:

Рамози, служивший в нижних чинах армии и полиции маратхи, спровоцировал восстание в Сатаре. В 1822 году под руководством Читтура Сингха в знак протеста против высоких цен на землю. Строгие методы получения доходов и их сбора. Еще одно восстание вспыхнуло под его знаменами в 1825-1826 гг. Из-за сильного голода и нехватки в Умаджи Пунии. Они обанкротились за три года. В конце концов, британское правительство не только простило их грехи, но и покорило их. Он также давал им участки земли и вербовал их в горную полицию.

Кука Движение:

Это движение было основано в 1840 году Бхагатом Джавахаром Малом (также называемым Сиан Сахеб) в западном Пенджабе. Есть два имени, связанных с началом этого движения, т.е. Баба Балак Сингх и Бхагат Джавар (или Джавахар) Мал.

Балак Сингх родился в деревне Сарвала округа Атток в 1799 году. Он начал проповедовать очень рано, и целью его проповедей было отстаивание религиозной чистоты сикхизма. Некоторые источники говорят, что сам Балак Сингх был учеником Бхагата Джавахара Мала. Когда британцы взяли под свой контроль Пенджаб, движение превратилось из кампании религиозного очищения в политическую. Его основными принципами были отмена кастовой и аналогичной дискриминации среди сикхов, воспрепятствование употреблению мяса, алкоголя и наркотиков, а также поощрение женщин к выходу из уединения.