Комиссия охотника
Нынешняя индийская система образования не была построена за один день. Скорее, эта система возникла в результате многолетних усилий, изменений и реформ в образовании. В 1857 году административная власть была передана от Ост-Индской компании британской королеве, и больше внимания было уделено развитию образования в Британской Индии. Считалось, что даже система грантов, включенная в манифест Вуда, не применялась должным образом. По этой причине, в первая Индийская комиссия по образованию была создана лордом Рипоном 3 февраля 1882 года. Комиссия по образованию охотников была создана в 1882 году лордом Рипоном (1880-1884 гг. Н.э.) в Индии, управляемой британцами. Он был известен как «Комиссия по образованию Индии». Эта комиссия была создана под председательством Уильяма Уилсона Хантера для рассмотрения прогресса индийской системы образования, изложенного в Декларации Чарльза Вуда.
Членами этой комиссии были восемь индийцев, в первую очередь Сайед Махмуд, Бхудев Мукерджи, Ананд Мохан Бос и К. Т. Теланг . Задача Комиссии Хантера заключалась в пересмотре системы образования на начальном и среднем уровнях. Его задачей было найти причины неудач системы образования Вуда. Кроме того, ее задачей было выявить недостатки существовавшей тогда в Индии системы начального образования и предложить пути и методы преодоления этих проблем.
Причины создания Комиссии по обучению охотников:
- Британская Ост-Индская компания потеряла свои административные полномочия в Индии в результате восстания 1857 года, и эти полномочия перешли к британской короне.
- После этого шага многие считали, что ситуация с образованием в стране нуждается в переоценке, поскольку система субсидий, введенная депешей Вуда в 1854 году, не была реализована, как ожидалось.
- Все эти факторы вызвали кампанию в Лондоне, результатом которой стало формирование «Генерального совета по образованию в Индии».
- С 1880 по 1884 год лорд Рипон был вице-королем Индии, и Генеральный совет по образованию Индии попросил его следить за состоянием образования в Индии.
- В результате в 1882 году лорд Рипон учредил Комиссию по образованию индейцев во главе с сэром Уильямом Хантером.
Основные функции Комиссии охотников:
- Оценка начального и среднего образования.
- Обзор государственных учреждений.
- Посмотреть на вклад христианских миссионеров в области образования.
- Пересмотреть отношение правительства к частному сектору.
Основные предложения Комиссии Хантера по начальному образованию:
- Начальное образование следует рассматривать как массовое образование.
- Качества самостоятельности следует прививать человеку посредством начального образования.
- Среда обучения на начальном этапе должна быть на родном языке человека.
- Учителя должны назначаться окружным магистратом и санкционироваться правительством.
- Школьные здания, виды оборудования и мебели должны быть прочными и экономичными.
- Подготовка учителей должна осуществляться в обычных школах.
- Учебная программа должна включать такие полезные предметы, как сельское хозяйство, естественные и физические науки, а также местные методы арифметики и измерения.
- Правительство должно нести ответственность за распространение начального образования среди племен и отсталых каст.
- Плата за обучение в школе должна взиматься с учащихся в зависимости от их финансовых возможностей.
Комиссия Хантера изучила политику, проводимую Декларацией Вуда 1854 г. в области образования, и пришла к следующему выводу:
1. Начальное образование:
- Комиссия Хантера дала свои предложения во всех областях начального образования. Он определил политику начального образования, организацию, экономическую систему, подготовку учителей и учебную программу школ.
- Было предложено, чтобы начальное образование давалось учащимся только на их родном языке.
- Студенты, принадлежащие к отсталым классам и племенам, также должны получать образование. Установить, что Комиссия Хантера возложила ответственность за начальное образование на местные органы, районные советы, муниципальные советы, городские районы и т. Д.
- Комиссия Хантера в своих предложениях предложила выделить средства на начальное образование отдельно. Городским и сельским начальным школам должны оказываться разные виды финансовой помощи.
- Комиссия Хантера также санкционировала создание педагогических школ. Учебные заведения должны создаваться в таких местах, откуда можно легко получить количество учителей в свободных школах. и практические предметы должны быть включены в учебную программу.
2. Среднее образование:
- Комиссия Хантера упомянула, что ответственность за среднее образование должна быть полностью передана индейцам.
- Индийцам также должны быть предоставлены адекватные возможности для работы в сфере образования. В то время как трудности на пути образования должны быть устранены за счет грантов и финансовой помощи.
3. Высшее образование:
- Комиссия Хантера также дала свои предложения относительно высшего образования. Он сказал, что финансовая помощь в сфере высшего образования должна быть оказана преподавателям, студентам, учебным заведениям, лабораториям, библиотекам, читальным залам.
- Финансовая помощь должна предоставляться после рассмотрения всех вещей, таких как научное оборудование, здания, мебель и т. д., чтобы можно было правильно развивать высшие учебные заведения.
4. Религиозное образование:
- Что касается религиозного образования, Комиссия Хантера предложила, чтобы все школы находились в ведении правительства. В этих школах не должно быть места для религиозного образования.
- Принимая во внимание, что неправительственные учреждения, частные школы могут иметь или не иметь положения о религиозном образовании в зависимости от руководства школы.
5. Женское образование:
- Комиссия Хантера также внесла различные предложения относительно образования женщин. Было предложено иметь отдельные курсы для мальчиков и девочек.
- В учебную программу для девочки должны быть включены предметы, полезные для жизни. Им также следует давать практические знания о жизни.
- Где принимаются меры по обучению девочек. Там должны быть назначены учителя-женщины, а другие офицеры тоже должны быть женщинами.
6. Миссионерское образование:
- Школы, основанные миссионерами, не считались школами коренных народов. Комиссия Хантера заявила, что Индия — страна многих религий, каст и традиций. Где ответственность за высшее образование не должна быть возложена на какое-либо учреждение. Чтобы решить эту проблему, миссионеры в области высшего образования также предприняли дополнительные усилия.
7. Схема специального образования:
- Комиссия по обучению охотников указала и предложила открыть школы особого типа для местных королей, джагирдаров и талукдаров. В которой система образования будет лучше, чем в других школах.
8. Образование отсталых и племенных районов:
- Комиссия также предложила, чтобы образование было для всех, и людям из отсталых классов, зарегистрированных каст, племен и племен также должны быть предоставлены полные права и все возможности для получения образования.
- Неприкасаемость на основе касты, класса, вероисповедания и т. д. должна быть упразднена, а различного рода проблемы также должны решаться разумно и мудро. Было предложено организовать школы особого типа и для жителей племенных районов и горных районов.
9. Гранты в помощь:
- В соответствии с Декларацией Вуда в Индии была внедрена система безвозмездной помощи, но не было единообразия. Его форма была разной в разных штатах Индии. Как и в Мадрасе, зарплата выдавалась в виде гранта. Но в Мумбаи зарплату платили по результатам экзаменов.
- Зарплата была фиксированной практикой в центральной и северной Индии. Поэтому Комиссия Хантера рекомендовала обеспечить единообразие в системе грантов во всех штатах Индии.
Вывод:
Рекомендации, данные Комиссией Хантера, были практичными, что привело к быстрому развитию в области образования. Были предприняты усилия, чтобы сделать образование теоретическим и практическим путем включения таких предметов, как сельское хозяйство, физика и т. Д., В начальное образование.
В рекомендациях Комиссии Хантера особое внимание уделялось воспитанию отсталых каст, женскому образованию, мусульманскому образованию и т. д. Комиссия Хантера просила возложить ответственность за образование на индейцев, что пробудило бы новое сознание в отношении образования в индейцы.