Даянанда Сарасвати: социальный реформатор Индии

Свами Даянанда Сарасвати был создателем Арья Самадж и одним из архитекторов современной Индии. Он стал блестящим ведическим знатоком после того, как получил ранние наставления от своей семьи. В поисках просветления и истины он отказался от мирского существования и переселился из одной части Индии в другую.

Он намеревался построить современный социальный, религиозный, экономический и административный порядок в Индии с точки зрения коренных народов. Свами Даянанда Сарасвати был не только индийским религиозным лидером, но и оказал глубокое влияние на индийское общество. Он выступал против идолопоклонства и бесполезного акцента на пустых обрядах и ритуалах, а также придуманных людьми правил, запрещающих женщинам читать Веды. Несмотря на то, что он никогда лично не занимался политикой, его идеи вдохновили ряд политических деятелей в движении за независимость Индии. Основное послание Даянанды Сарасвати заключалось в том, чтобы индусы вернулись к основам своей религии — Ведам. Он считал, что таким образом индусы смогут облегчить депрессивное религиозное, культурное, экономическое и политическое положение страны в ту эпоху.

Социальные реформы Свами Даянанды Сарасвати:

• Даянанда Сарасвати основал Арья Самадж. в Бомбее 7 апреля 1875 года. Это было индуистское реформаторское движение, означавшее «благородное общество». Цель индуистского самаджа заключалась в том, чтобы отвлечь индуистскую религию от ложных представлений. Девизом Самаджа было « Кринванто Вишвам Арьям », что означало « Сделай этот мир почетным ». Основная цель Арья Самадж - творить добро в мире, что включает в себя содействие телесному, духовному и социальному благополучию каждого. Арья самадж пытался не только духовно перестроить индийский менталитет, но и устранить многочисленные социальные трудности. Повторный брак вдовы и образование женщин были двумя из самых важных. В 1880-х годах Самадж начал попытки помочь вдовам снова выйти замуж. Махариши Даянанда также подчеркивал необходимость женского образования и выступал против детских браков. Он заявил, что образованный мужчина нуждается в образованной жене для общества в целом.
• Махариши Даянанда основал Движение Шуддхи, чтобы заново представить индуизм тем, кто добровольно или невольно обратился в другие религии, такие как ислам или христианство. Тем, кто хотел вернуться в индуизм, давали шуддхи, или очищение, и Самадж проделал хорошую работу по проникновению в различные слои общества и возвращению угнетенных классов обратно в индуизм. Говорят, что Даянанда Сарасвати категорически против всех неведических доктрин. В результате Арья Самадж категорически выступал против идолопоклонства, жертвоприношений животных, синкретической религии, святых мест, храмовых подношений, кастовости и несовершеннолетних браков, утверждая, что ни одно из них не санкционировано Ведами. Он стремился создать единую церковь, основанную на законности Вед. За процессом шуддхи по обращению индуистов, принявших ислам, последовало движение сангатан, стремившееся объединить индуистов.
• Он был против кастовой системы и социального господства браминов. Он также выступал против власти браминов над ведической литературой и выступал за право человека изучать Веды, независимо от возраста, религии или расы. Неприкасаемость также осуждалась Даянандой. Он переосмыслил систему варн, описанную в Веде. Он был создан для общественных профессиональных целей. Согласно теориям гуны, кармы и свабхавы, общество было разделено на отдельные варны, такие как брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, каждая со своим набором обязанностей, таких как поклонение, защита страны, торговля и служение другим. три касты. Эта должность была взаимозаменяемой. Он подчеркнул политическую необходимость этого социального разделения.
• Он выступал против гендерного неравенства и пытался улучшить права женщин. Среди прочего, он был стойким противником детских браков, системы «Пурда» и практики «Сати». Он продемонстрировал, что женщины и мужчины должны иметь равные права, сославшись на ведические принципы. Члены Арья Самадж участвовали в межкастовых свадьбах и трапезах. Он подчеркивал важность женщин на протяжении всего ведического периода. В результате он выступал за равные права мужчин и женщин. По его словам, необразованная женщина – это обуза для мужа, детей и всей семьи. Он также выступал за права собственности женщин. Он уделял большое внимание образованию женщин и учредил программы чтения в школах и колледжах DAV. Он был против детских браков и выступал за принятие закона, запрещающего эту практику. Он также осуждал полигамию и полиандрию. Его инициативы подняли моральный дух женщин и способствовали их продвижению.
• Даянанда делал упор на ведическое образование, в центре которого была мораль, чтобы восстановить славу Индии. Даянанда настаивал на равном обращении в учебных заведениях. Особое внимание должно было уделяться развитию характера учащихся с упором на нравственное воспитание. Он также искал хороших, уважаемых учителей, которые были экспертами в своей области. По словам Даянанды, образование должно делать упор на самоконтроль и развитие характера.
• Реформы Свами Даянанды предложили новую форму и новое кредо индийскому национализму. У Индии есть своя великая история подношений всем. Он также понимал, что без независимости любой широкий проект социально-экономического восстановления будет невозможен. В Индии до обретения независимости Арья Самадж сыграл важную роль в социально-религиозных преобразованиях. Даянанда был консервативным и религиозным активистом, который утверждал, что индуизм выше всех других религий, но он также был одним из архитекторов современной Индии.

В связи с часто задаваемыми вопросами о Даянанде Сарасвати:

Вопрос 1: Почему Свами Даянанда Сарасвати широко известна?

Отвечать:

Dayanand Saraswati is India’s finest philosopher, leader, and social and religious reformer. Additionally, he made a concerted effort to abolish behaviors that differed from Vedic principles, such as idolatry, ritualism, polytheism, animal sacrifice, child marriage, sati, casteism, etc. Swami Dayanand had a significant role in the development of modern India. Many well-known liberation fighters as well as the Free India Constitution were influenced by his teachings.

Вопрос 2: Подчеркните религиозные убеждения и вклад Свами Даянанда.

Отвечать:

Dayanand Saraswati made attempts in the sphere of religion to address the problems that had come into Hinduism over time.  He coined the phrase “Back to the Vedas” while adhering to true Vedic heritage. He thought that God had inspired the Vedas. Along with considering the Vedas to be divinely inspired wisdom, he believed that Vedic mantra interpretation must be done logically and in light of empirical data. He said that the Vedic language is ancient.

Вопрос 3: Опишите вклад Свами Даянанды Сарасвати в движение за социальные реформы.

Отвечать:

Dayananda Saraswati was the founder of the Arya Samaj.The primary work of the Arya Samaj was social and religious reform. Its main goal was to re-establish the Vedic religion in a refined form while eradicating the societal ills that had developed through time. Arya Samaj promoted social harmony and equality while fighting for social reform. The abolition of societal issues like polygamy, child marriage, the veil system, and the dowry system was a goal. It made an effort to make widows’ lives better.